France Didgeridoo

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TOO GOOD
SOUVENIRS A VIE

GOOD VIBRATIONS

AN HONOR
A PRIVELAGE
PURE ECSTACY

and let's watch out for the next generation
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Hey Phillip, didn't know you were on FD :-)
Cool pict-composition... I've missed the spear throwing, too bad :-(

Bonjour,

Ca y est je prends le temps de vous répondre!!!

Alors je vais reprendre quelques phrases à droite et à gauche:


A mes yeux de néophyte mais néanmoins vivement intéressés par la culture des aborigènes d'Australie, je dois dire que la prestation scénique ne m'a pas paru à la hauteur de l'évènement : pas d'explications sur ce qu'ils nous ont offert, Jeremy nous invitant un peu brusquement à penser business et Jasper qui semblait ne pas avoir envie de traduire. Je dois dire que malgré tout le bonheur d'écouter Djalu & family en live je suis resté avec quelques étonnements et frustrations.
Alors je dois reconnaitre que si j'avais eu plus de temps cela serait était un peu différent, avec Jeremy nous avions discuté au sujet du concert, et nous nous étions entendu sur le fait que je devais faire la traduction lors du concert et expliquer les différentes parties. Introduire Djalu et la famille, et que chaque morceau exemple: Djapana Sun set se décompose généralement en 3 ou 4 parties assez courtes de 40s, qui forment ce morceau. Malheureusement en partie à cause du stand mais pour d'autres raisons aussi je n'ai pas pu le faire. Du coup personne entre chaque partie et Jeremy à préférer Jasper pour la traduction. (J'ai d'ailleur été très déçu du peu de motivation Jasper si tu nous écoute???)

Juste Dinawan ne collait pas ... on aurait dit qu'il dansait façon Néo-Zelandaise. Dhinawan qui semblait se sentir (peut-être à juste titre) en trop sur scène,
Alors pour Dhinawan ce n'était pas du tout prévu au programme, je dois dire que j'étais un peu déçu. Je m'explique (c'est mon avis, et ça n'engage que moi). Perso Je n'ai rien contre Dhinawan mais il n'avais rien a faire sur scène à ce concert, il ne fait pas partie du même clan et ne connais pas ni les chant ni les danses. Du coup ça ne coller pas du tout . C'est peut être un peut dure ce que j'écris, je ne connais pas la vrai raison, c'est un choix qui a été prix par Jeremy et Djalu, lorsque nous étions dans le tepee derrière la scène, pour se préparer au concert. Alors on respect, c'est comme ça!

Cyril, quand tu dis qu'il dirigeait le Manikay, tu veux dire qu'il était le clapeur de Bilma principal ? Balpatji ne faisant que le suivre aux Bilmas ?
Traditionnellement c'est le songman avec les clapsticks qui dirige et décide du rythme et durée du morceau, lorsque les clapsticks s'arrêtent le joueur de yidaki s'arrête. Dans le cas du concert en effet Djalu en tant que elder a inversé les rôle. J'étais vraiment surpris de la puissance de Djalu lors du concert car logiquement il aurai du passer le yidaki au milieu, mais autant vous dire qu'il était en forme. Après le concert j'ai échangé quelques phrases avec lui. Il se sentait vraiment bien et content du concert.

j'ai d'ailleurs adoré le fin du concert ou mirrwatgna (si je me trompe pas) a envoyé au yidaki. c'est dommage que ça ai été si court, on avait l'impression qu'il avait vraiment envi de donner plus.
C'est pour ça aussi que Mirrwatgna avait envie de jouer à la fin du concert. Avez vous remarqué la différence de volume entre le premier morceau et le deuxième lorsque Djalu a commencé à envoyer? Je reste à chaque fois impressionner tout son corps bouge et quelle présence!!! quelle puissance, croyez moi nous avons eu un concert exceptionnel. Djalu et les autres nous ont offert un moment inoubliable.

ils attendaient des dollards ..... c'est leur taf de representer la culture yolngu ... c'est une entreprise rirpangu yirdaki qui fabrique des yidakis ...et qui fait des shows et worshop c'est pour cela que l'on peux trouver bizarre l'instance de Jeremy Cloake a la fin du concert mais c'est comme ca la bas le "give me money" c'est juste une difference de culture par rapport au bisness....
Et oui le bisness, que dire la dessus, en fait ça me saoul tellement que j'ai pas trop envie d'en parler. J'ajouterai juste que l'argent change les hommes, et le pouvoir de l'argent est incroyablement fort, après il faut avoir conscience que maintenant c'est une source de revenu pour eux. Au besoin je peux étendre le sujet.

J'espère avoir répondu à un max de questions, n'hésitez pas à me demander!!!

Voilà ma petit contribution:

kurungai a écrit : ils attendaient des dollards ..... c'est leur taf de representer la culture yolngu ... c'est une entreprise rirpangu yirdaki qui fabrique des yidakis ...et qui fait des shows et worshop c'est pour cela que l'on peux trouver bizarre l'instance de Jeremy Cloake a la fin du concert mais c'est comme ca la bas le "give me money" c'est juste une difference de culture par rapport au bisness....
Et oui le bisness, que dire la dessus, en fait ça me saoul tellement que j'ai pas trop envie d'en parler. J'ajouterai juste que l'argent change les hommes, et le pouvoir de l'argent est incroyablement fort, après il faut avoir conscience que maintenant c'est une source de revenu pour eux. Au besoin je peux étendre le sujet.

Bonjour,

Je pense qu'il faut mettre ce genre de réaction sur le compte du choc des cultures.

En défrichant leurs terres d'origines remplis de minéraux ( et cela n'est pas un hasard, les terres sacrées sont très riches en minéraux !), ils rabattent les aborigènes à se rapprocher des villes et les forces à s'adapter à nos modes de vie. Beaucoup ne s'adaptent pas aux modes, et ceux qui s'adaptent trop sont bannis de leur mob. Le mode de vie originale et occidentale sont en opposition.

Les aborigènes reçoivent de l'argent de l'Etat d'Australie juste ...parce qu'ils sont aborigènes, et même si quelqu'un est le petit-fil éloigné d'un grand-père aborigène, il va en recevoir aussi. De ce fait, recevoir de l'argent est une banalité et ils ont associé les blancs à cette manne. Derrière tout ça se cache un génocide passif du gouvernement Australien qui ronge le tissu social aborigène : avec cet argent ils vont se saouler la gueule puisqu'ils ont rien à faire de la journée.

L'argent est un concept nouveau pour eux, ainsi que le travail et le business ! il est impossible de travailler avec les aborigènes, car ils n'ont pas cette notion de rentabilité, de temps de travail, de la constance de l'effort. Je pense que le Djalu est l'exception et a du comprendre cela ou au moins comprendre les bases.
Le résultat c'est que le prix de ses cours sont horriblement cher, et le festival de Garma a un ticket d'entrée astronomique, a-t-il su combiner le business et sa culture i.e. distribuer la fortune "à sa mob" ? peut-être je m'avance trop en disant cela puisque ce ne sont que des suppositions.

Pour finir, on souhaite toujours ce que l'on n'a pas, pour eux ils veulent du matériel (auquel on ne veut pas donner rapidement), et nous du spirituel (auquel ils ne veulent pas donner rapidement non plus !).

Charly tu explique juste ta vision et c'est tres stereotypé .... tout les aborigenes ne se saoulent pas,.... tout les aborigenes ne veulent forcement de l'argent en tout cas c'est pas ce que j'ai vecu en arnhem land ...c'est tres simpliste comme raisonnement ....

De manière plus générale, je pense qu'aujourd'hui, toutes les minorités ethniques se font bouffer par le système capitaliste et mondialiste où l'argent est roi. C'est très dommageable évidemment, à mon sens, tant pour eux que pour le reste de l'humanité. Nous perdons tous une partie de nous même.

Ps : merci Kurungai pour tes éclaircissements

et très réducteur à la fois
tu l'as fait cool Cyril, tip top

personnellement, j'ai eu la chance que Stéphane me le présente à distance
déjà rien que là, j'ai été impressionné, j'ai tourné plusieurs fois à distance et je me suis dit que, quand même, il fallait faire connaissance, même si je suis une femme et que les femmes ne jouent pas de didg par définition
je n'osais pas approché comme beaucoup, mais c'était plus fort que moi, il fallait que je reste là, à regarder, à m'imprégner, à distiller, à vivre tout simplement le moment présent.
Jérémy n'avait plus le temps de suivre pour contenter les demandes de chacun, alors je me suis dit sans réfléchir, que je pouvais peut-être le relayer (sans prétention bien sûr). spontanément, j'ai tout simplement tenu le pot d'eau à Djalu pour qu'il soit quitte de se baisser à chaque fois, pour tremper son pinceau et le rincer. parce qu'à son âge, c'est bête de perdre de l'énergie inutilement !
et puis je suis restée là, avec eux, simplement, présentement, à partager un moment de vie. je me suis imaginée en Australie, avec eux, dans un autre cadre, même si Airvault c'est déjà quelque chose !
j'essayais de regarder le travail de sa femme, qui très adroitement, d'un trait sûr, peaufinait une tortue sur un didg de Djalu. je l'imaginais à côté d'autres femmes du clan, sur la terre Aborigène chez elle, en compagnie des siens qui devaient lui manquer. je ne sais pas pourquoi, j'ai tout de suite été fascinée par cette femme. à un moment, le peu d'anglais dont je disposais m'a permis de comprendre qu'elle sentait la pluie arriver. je me disais que, vu à l'allure où allaient les nuages, la pluie était passée. et bien non, elle est arrivée derrière moi et je n'avais rien vu venir. elle l'avait sentie, comme en Australie, elle ressentait la même chose. j'étais subjuguée ! franchement, ça paraît pas, un simple petit fait de ce genre. pour moi, ce fut une révélation parce que même si je suis proche de la nature, je ne l'avais pas sentie, ressentie dans tout mon corps. elle, elle avait l'expérience, elle savait.
du coup, cette pluie nous mis à l'abri et nous étions tous sous le stand de Greg, à attendre que l'averse passe. moment magique, féerique, hors du temps. là aussi je me suis retrouvée en Australie. Djalu a pris un didg et a commencé à jouer du trad. j'essayais de tout enregistrer et surtout de profiter du grand plaisir qu'il me procurait. il a passé le relai et a pris les claps pour marquer le tempo. il donnait le rythme à... qui chantait le trad et à Mirr.... qui jouait le didg. c'était vraiment super, et n'égala en rien toutes les vidéos que j'ai déjà pu visionner. de ma voix je ponctuais la fin de chaque morceau par un yerrrrrrrrrrr tout timide, du bout des lèvres. c'était marrant, on rigolait tous ensemble. à un moment donné, j'ai eu l'impression que tous, ne comprenaient pas pourquoi, il n'y avait pas plus d'amateur que ça et surtout de personne manifestant leur enthousiasme.
Ce moment magique s'interrompit. ils sont partis, ils avaient à faire. je suis restée là, je n'avais pas envie de partir, profitant des vibrations encore présentes. regardant les dernières gouttes de pluie tombées, ...
puis je suis revenue, en fait dès que j'avais un moment, j'y retournais c'était plus fort que moi, attirée comme une abeille vient butiner son miel merveilleux. je les ai à nouveau regardé peindre, chacun affairé à son busness, Jérémy faisant son job. c'est vrai que ça surprend, mais cela se comprend. j'aurai été blindée de tunes, j'avoue que j'aurais donné un max, je me serais permise de m'assoir à côté de Djalu pour qu'il m'enseigne la leçon de maître que je lui aurais payé le coût du worshop. je me serais assise devant lui pour profiter des vibrations "médicinales", magistrales, qu'il prodiguait avec beaucoup d'attention et qui, à mon avis valaient tout l'or du monde. revenant à la réalité, je n'ai acheté que les trois CD, et je me suis estimée heureuse, parce que les trois devenaient rares.
j'aurais aimé resté là encore longtemps, mais des fois il faut se rendre à l'évidence, il ne faut pas que cela se transforment en 'taper l'incrust' et je n'avais pas envie de devenir la "voyeuse"...
et la cerise sur le gâteau fut la scène traditionnelle. au début, je ne comprenais pas bien pourquoi, Youvi, Dhinawan et son fils étaient sur scène. je l'ai interprété de la façon suivante : comme il faisait un hommage au père de youvi, tous devaient être réunis sur la scène. pour moi, Djalu avait décidé d'officialiser à jamais, la mixité des clans, des peuples. tout compte fait, le sang Aborigène peut couler dans les veines de l'être humain qui se trouve sur terre, même si ce n'est pas la terre d'Arnhem. au fil du rituel, les trois se sont éclipsés pour donner au moment, toute la force qu'il se devait.
c'est vrai que les voir physiquement joliment paré de leur peinture traditionnelle était impressionnant. mais ce qui m'a le plus frappé, ce sont les regards qui en imposaient. c'est quelque chose d'assez ineffable à traduire. moi qui suit très photos, je me suis retirée. j'ai tout simplement profité de l'ardeur que Djalu mettait à nous transmettre les messages de la terre, de la vie, le rythme effréné qu'il donnait malgré le souffle de ses x années, j'étais transportée. quand il a pris les claps, un moment retrouvé ah comme j'aurais aimé qu'il se déchaîne pour laisser la place au didgplayeur que je sentais largement au-dessous de ses possibilités du jeu trad.
mais bon, il faut rester zen, ne pas s'emporter dans la folie de la musique qui nous subjugue...

bon allez, j'arrête, je posterai les photos bientôt

vous l'avez compris, la famille Djalu m'a fasciné, ce sera à jamais un souvenir inoubliable
dis-moi, Cyril, dans le respect de Djalu et families, j'ai le droit d'en poster combien de photo ?

kurungai a écrit :Du coup personne entre chaque partie et Jeremy à préférer Jasper pour la traduction. (J'ai d'ailleur été très déçu du peu de motivation Jasper si tu nous écoute???)

Je me dois d'intervenir. Jasper était motivé, ce n'est pas le problème. Nous, Jasper et moi, en avons discuté ensemble de cette "non chalance" à chaque fois qu'il doit traduire. Tu es à des années lumière du bon diagnostic, Kunrungai.

Si Jasper est très à l'aise lorsqu'il souffle dans sa branche, c'est une toute autre chose lorsqu'il doit traduire en public. En fait, il était méga stressé. Du coup, il a du mal à trouver ses mots. Il est venu traduire sur scène parce qu'on lui a demandé. Parce qu'il s'agit d'amis à lui qui lui sont cher. Sinon il ne serait pas monté. D'aucun pourront croire que j'affabule, pourtant c'est la stricte vérité.

J'espère que tu le comprends Kunrungai.

Le Bourdon a écrit : Je me dois d'intervenir. Jasper était motivé, ce n'est pas le problème. Nous, Jasper et moi, en avons discuté ensemble de cette "non chalance" à chaque fois qu'il doit traduire. Tu es à des années lumière du bon diagnostic, Kunrungai.

Si Jasper est très à l'aise lorsqu'il souffle dans sa branche, c'est une toute autre chose lorsqu'il doit traduire en public. En fait, il était méga stressé. Du coup, il a du mal à trouver ses mots. Il est venu traduire sur scène parce qu'on lui a demandé. Parce qu'il s'agit d'amis à lui qui lui sont cher. Sinon il ne serait pas monté. D'aucun pourront croire que j'affabule, pourtant c'est la stricte vérité.

J'espère que tu le comprends Kunrungai.

Oui oui désolé si le ton de la phrase peut porter à confusion, malheureusement je n'ai pas eu l'occasion de discuter avec Jasper c'est bien pour cela que je demandé s'il était dans le coin pour avoir son avis!

sorry si ce fut mal interprété!

bousyfl:
Oui c'était un moment magique lorsqu'il faisait mauvais temps le premier jour. Nous avons pu partager un moment extra en musique. En se passant le yidaki les uns les autres. En improvisant avec Djalu et les autres.

Ce fut bon, je me suis retrouvé en Oz en train de jouer....

halalalala

cyril a écrit :Charly tu explique juste ta vision et c'est tres stereotypé .... tout les aborigenes ne se saoulent pas,.... tout les aborigenes ne veulent forcement de l'argent en tout cas c'est pas ce que j'ai vecu en arnhem land ...c'est tres simpliste comme raisonnement ....

Le "give me money" fait parti de la culture aborigène.
Je propose une réponse générale pour éviter la réaction négative que certains peuvent ressentir lorsqu'un aborigène demande ça.
Et la 1ère fois ça surprend

Concernant l'alcool chez les aborigènes, je parle de généralité constatée sur place, tu t'en doutes comme partout que tout le monde est libre de ses actes et ce n'est pas TOUT le monde qui fait la même chose. Il n'empêche que ça m'a attristé de voir une telle ampleur du fléau. Mais peut-être ne l'as-tu pas constaté ?

kurungai a écrit :Oui oui désolé si le ton de la phrase peut porter à confusion, malheureusement je n'ai pas eu l'occasion de discuter avec Jasper c'est bien pour cela que je demandé s'il était dans le coin pour avoir son avis!

sorry si ce fut mal interprété!

Pas de problème J'ai peut être manqué de tact en répondant mais je voulais être sûr de dissiper tous les doutes.

Sinon pour Jasper, c'est pas trop son truc les forums d'après ce que j'ai compris. Enfin, y'a qu'à voir : il avait créé un compte y'a pas mal de temps et il a du le refaire parce qu'il a été effacé par manque de participation. Pareil, suffit de regarder le nombre de messages qu'il a posté

charly a écrit :

cyril a écrit :Charly tu explique juste ta vision et c'est tres stereotypé .... tout les aborigenes ne se saoulent pas,.... tout les aborigenes ne veulent forcement de l'argent en tout cas c'est pas ce que j'ai vecu en arnhem land ...c'est tres simpliste comme raisonnement ....

Le "give me money" fait parti de la culture aborigène.
Je propose une réponse générale pour éviter la réaction négative que certains peuvent ressentir lorsqu'un aborigène demande ça.
Et la 1ère fois ça surprend

Concernant l'alcool chez les aborigènes, je parle de généralité constatée sur place, tu t'en doutes comme partout que tout le monde est libre de ses actes et ce n'est pas TOUT le monde qui fait la même chose. Il n'empêche que ça m'a attristé de voir une telle ampleur du fléau. Mais peut-être ne l'as-tu pas constaté ?

il y a un tres grand nombre de communauté seche en arhnem land, c'est sur nhulumbuy , katherine beswick...ect la ou les balandas passent ou il y a de l'alcool mais aussi de l'essence a snifer mais si tu rentres en terre d'arnhem tu verra c'est des communautés seches Ramingiging, elcho island,gangan gurrumurru milingimbi... sont toutes seches et l'essence qui est distribué a la statin service a été traité pour ne pas etre snifer ...

encore merci à la famille Djalu d'être venue à Airvault

quelques photos

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merci a Djalu d avoir repondu presetn pendant le festival et d avoir donne de toute sa personne pendant le concert. On sentait l envie de jouer, de nous transmettre autre chose que le didgeridoo....
Merci a Greg pour avoir faciliter les demarches de sa venue et merci a jeremy aussi pour avoir ete l intermediaire en Australie
C est juste dommage que jeremy, a travers la culture aborigène, ne sache pas reconnaitre l esprit de famille qui nous unit avec cette branche.
Du coup, l argent l emporte sur le coeur !
Notre equipe de tournage du film na pas eu droit a filmer le concert sans devoir verser des droits : consignes exigees par Jeremy Cloake
resultat : nos amis de 1001 souvenirs n ont pas de rush sur Djalu !!
Je viens de recevoir le DVD du film sur lequel aucune image de Djalu n apparait a mon grand desespoir....
Ca me fait plaisir de voir quelques images de Djalu et de ses instants de vie sur Airvault...si quelqu'un a un peu de video sur son concert...je suis preneur
bonne annee vibratoire
fredy

+1
L'esprit de Jeremy axé 100% pognon était un peu nauséabond...
J'ai eu écho de plusieurs histoires assez hallucinantes concernant la vente de Yidakis "Djalu" où il venait se mettre au milieu (physiquement) pour encaisser son %age...
Et pour les vidéos, ça m'a également fait bondir de ne voir aucune image du Master...
Je trouve ça bien que tu mentionnes clairement que c'est à cause de Jeremy et non de la famille Gurruwiwi, parce que le doute planait un peu.

En tout cas, de sa venue à Airvault* je garderais des souvenirs inoubliables et magiques !
Bravo aux organisateurs de ce bel évènement !

edit : * celle de Djalu évidemment !